| Recente Nieuwsberichten
over vrouwenhandel
Benoeming
nieuwe nationaal rapporteur mensenhandel
De ministerraad heeft er op voorstel van minister Donner van Justitie
mee ingestemd om mw.mr. C.E. Dettmeijer-Vermeulen (56) voor te dragen
voor benoeming tot Nationaal Rapporteur Mensenhandel. De benoeming gaat
dit najaar in.
Mw. Dettmeijer-Vermeulen was in de periode
1980-1985 officier van Justitie bij het arrondissementsparket in Rotterdam.
Daarna vervulde zij diverse functies bij de zittende magistratuur onder
meer als kinderrechter, rechter in de familiekamer en vervolgens in de
Vreemdelingenkamer. Verder vervulde mw. Dettmeijer-Vermeulen verschillende
managementfuncties bij onder meer de rechtbank te Den Haag.
Mw. Dettmeijer-Vermeulen volgt
mw. A.G. Korvinus op die vanaf 1 april 2000 de functie van Nationaal Rapporteur
vervulde.
ANP 04-07-2006
terug naar begin
Europees Sociaal Forum
Sinds enige jaren wordt op wereld niveau, op Europees niveau en op landelijk
niveau jaarlijks een sociaal forum georganiseerd.
Ivonne van de Kar bezocht van 4-7 mei het Europese Sociale Forum in Athene,
onder de slogans ‘De Wereld Veranderen’ en ‘Een ander
Europa is mogelijk’. Caritas Frankrijk was met een grote delegatie
afgereisd in het kader van ‘de vredeskaravaan’ en organiseerde
daar enkele workshops.
Ruim twaalfduizend mensen verzamelden
zich begin mei in Athene, een stad die na de Olympische spelen van 2004
moeiteloos een dergelijk grote groep bezoekers kan herbergen en vervoeren.
Dagelijks reisden al deze mensen naar het terrein waar het Sociale Forum
werd gehouden.
Opmerkelijk was het grote aantal vrijwilligers dat dagelijks klaar stond.
Elke workshop werd door studenten simultaan vertaald in vaak 5 of 6 talen.
Vrijwilligers runden het cafetaria en zorgden voor apparatuur. Laptops,
beamers en microfoons die tegenwoordig nodig zijn bij dergelijke bijeenkomsten
werden door hen zeer professioneel bediend en aangesloten.
Op de informatiemarkt, hoewel vrij overheersend bezocht door luidruchtige
anti-globalisten, werden vlaggen, T-shirts, boeken en posters van uiteenlopende
sociaalbewogen organisaties verkocht. De organisatoren waren er in geslaagd
een groot aantal nieuwe Europeanen aan te trekken en er was een duidelijk
aanwezige vertegenwoordiging uit Turkije. Er waren ruim 400 workshops
met zeer uiteenlopende onderwerpen: over de rechten van Roma, gezondheidszorg
voor iedereen, vredesgesprekken in centraal Afrika en watermanagement.
Voor de workshop over vrouwenhandel nodigde Caritas Frankrijk enkele sprekers
uit, onder wie Ivonne van de SRTV, en iemand van Caritas Duitsland, Oekraïne
en Kroatië. Het werd een goed bezochte bijeenkomst.
Alle sprekers in de workshop namen een
gedeelte van het mensenhandelverdrag van de Raad van Europa en het rapport
van de Expertcommissie van de EU voor hun rekening. De nadruk lag vooral
op de mensenrechtenbenadering, de holistische en geïntegreerde aanpak
van mensenhandel.
De workshop werd gehouden op de laatste avond van het Sociale Forum, van
18.00 tot 21.00 uur.
De vraag was of er nog mensen bereid waren naar een workshop over vrouwenhandel
te komen op de laatste avond rond etenstijd, na dagen van praten, luisteren
en discussiëren. Tegen alle verwachting in liep de vrij grote zaal
tegen zessen vol met ongeveer 80 toehoorders. Onder de bezielende leiding
van Caritas Frankrijk werd iedereen uitgenodigd deel te nemen aan het
debat.
Het Sociaal Forum was een zeer goede en interessante bijeenkomst van velen
die bewust bezig zijn met de toekomst van Europa op sociaal gebied.
Ivonne van de Kar, medewerker
SRTV
terug naar begin
De
‘loverboy’ is een ordinaire pooier
Loverboys, tien jaar geleden doken ze ineens op. Maar loverboys zijn een
mythe, zegt nieuw onderzoek. “Het zijn keiharde pooiers, die gewoon
de oude tactieken gebruiken.”
Romeo (23): “Een probleem was wel
dat niet alle meisjes meteen de hoer wilden spelen. Dan zeiden ze: ‘ja,
ik ben geen hoer.’ Zei ik: ‘Nee, je bent geen hoer, je doet
gewoon die man een plezier.’ Je moet goed lullen want veel van die
vrouwen zijn dom. Maar op een gegeven moment gaan ze gewoon om jou geven,
want je doet dingen met ze, je neemt ze mee uit, je betaalt voor ze, je
geeft ze make-up en shit en een beertje met een kaartje en een roosje.
Dan gaan ze je aardig vinden en dan gebruik je ze. Het komt vanzelf.”
Romeo, Antilliaan, lijkt het prototype
van een loverboy: knappe gozer, vlotte babbel, goed bij kas. Welk meisje
zou er niet verliefd op worden? Sinds de Utrechtse politie in september
1995 met het nieuwtje kwam dat allochtone jongens Nederlandse meisjes
ritselden voor de prostitutie, is het land bij vlagen in de ban van het
gevaar van loverboys.
“Maar dat typische beeld van een
loverboy is verzonnen”, zegt onderzoekster Marion van San, die het
verhaal van Romeo optekende. “Het is gek dat er zoveel paniek over
is in de samenleving, terwijl er eigenlijk niets nieuws gebeurt. Hulpverleners
zeggen dat ze per jaar een paar honderd slachtoffers van loverboys tegenkomen.
Maar het concrete bewijs voor die verhalen blijkt flinterdun.” Van
San onderzocht het fenomeen loverboys, samen met onder anderen de Utrechtse
criminoloog Frank Bovenkerk. In juni verscheen hun boek.
“Loverboys bestaan wel, maar ze
zien er heel anders uit dan we dachten,” zegt Van San. “Het
zijn ordinaire, keiharde pooiers. De tactiek waarmee ze meisjes de prostitutie
in krijgen, is dezelfde die pooiers altijd al gebruikten.” Waren
het vroeger vooral blanke, Nederlandse mannen die vrouwen voor zich lieten
werken in de prostitutie, nu zijn het met name jonge Marokkanen. Net als
de Nederlandse bakker in veel steden is vervangen door de Turkse, en de
schoonmaker door de Oost-Europaan. Toch is over loverboys veel meer ophef
dan over het werk van eerdere generaties pooiers. “Omdat het om
allochtone jongens gaat, die er met ‘onze’ meisjes vandoor
zouden gaan,” zegt Van San.
“Je hoort iedere keer hetzelfde
stereotype verhaal over loverboys die op grote schaal bij scholen meisjes
werven. We zijn het in de praktijk heel weinig tegengekomen.” Voorlichting
werkt volgens haar niet per se. Het is beter om loverboys pooiers te noemen
en ze strafrechtelijk aan te pakken. Dat kan al, maar gebeurt zelden.
“De politie legt deze jongens vooralsnog weinig in de weg.”
BN de Stem 12 juni 2006,
door Remko Tanis
terug naar begin
SRTV op reis naar
Litouwen en Letland
We zijn van 5 - 13 juni met zeven mensen namens de SRTV naar Litouwen
en Letland geweest op uitnodiging van Caritas Litouwen en Caritas Letland.
We vlogen naar Vilnius en van Vilnius gingen we met de Ford Transit van
Caritas Litouwen – een busje met chauffeur – naar Kaunas.
Kaunas
In Kaunas logeerden we in een klooster van zusters. We zijn daar heel
hartelijk ontvangen. We hadden het er goed. De zusters zijn bepaald niet
rijk en moeten in gewone beroepen de kost verdienen.
Op 6 juni waren we de gasten van de directeur van Caritas Litouwen, pastor
Grigas, en van enkele coördinatoren van een project van Caritas tegen
vrouwenhandel. In ieder van de vijf bisdommen werkt een coördinator
met een aantal vrijwilligers onder leiding van een geweldige vrouw, Kristina
Misiniene, die haar collega’s begeleidt. Zij proberen met informatiemateriaal
meisjes en vrouwen te waarschuwen voor ‘lieve’ verleiders,
die pooiers blijken te zijn. Slachtoffers komen er immers pas achter als
het te laat is. Ze vangen vrouwen op die uit de seksslavernij terugkomen
in Litouwen. Soms kunnen ze die onderbrengen in veilige appartementen
die Caritas voor hen gehuurd heeft of in zusterkloosters. Ze luisteren
naar schrijnende verhalen en proberen hen zo te begeleiden dat ze weer
in hun dorp of stad en bij hun families thuis kunnen komen.
Alle informatie werd voor ons door Kristina en pastor Grigas in het Engels
of Duits vertaald.
Radio en krant
Yos Appelhof, Johan Naron, zuster Mechtild en pastor Grigas werden tegen
het eind van de ochtend verwacht voor een radio-uitzending van de katholieke
radio-omroep van Kaunas over de strijd tegen vrouwenhandel. (85% van de
bevolking van Litouwen noemt zich katholiek.) Ook luisteraars konden vragen
stellen. Onze vertegenwoordigers waren heel tevreden na terugkomst. Aan
de uitzending vooraf bezochten ze een kapelletje in de studio, waar ze
met de presentator baden voor een goede uitzending.
Na een gezellige maaltijd in een restaurant werden we geïnterviewd
door een journaliste van de plaatselijke (neutrale) krant. Volgens Kristina
was het artikel dat de volgende dag in de krant stond goed.
NGO’s
In Kaunas houden verschillende NGO’s zich bezig met de bestrijding
van vrouwenhandel. Hun vertegenwoordigers ontmoetten we die middag.
We werden telkens met het busje van Caritas van de ene plek naar de andere
vervoerd.
We vertelden wie we waren en wat we kwamen doen. Ons doel in Litouwen
en Letland was: het netwerk met verwante organisaties versterken en op
de hoogte komen van hun activiteiten, zodat we elkaar tot steun kunnen
zijn.
Er werden daar televisieopnamen gemaakt en twee van ons werden kort voor
de camera geïnterviewd.
Overal waar we kwamen lieten we exemplaren van ons internationale tijdschrift
‘Transactions’ en onze waarschuwingsfolders achter in het
Litouws en in Letland in het Lets en Russisch.
Opvang van vrouwen
De volgende dag, woensdag 7 juni, bezochten we twee zusterkloosters. Naast
het werk, dat deze zusters in hun kloosters doen – onder andere
het verzorgen van oude vrouwen naar wie familieleden niet omkijken –
vangen zij ook verhandelde vrouwen op, die bij hen op verhaal kunnen komen.
In het ene klooster kunnen zusters ook een luisterend oor bieden. In het
andere hebben de zusters daar door hun andere werkzaamheden minder tijd
voor. In beide kloosters kunnen de vrouwen zich veilig voelen. Ze mogen
de zusters ook helpen in de tuin en bij de verzorging van patiënten.
De vrouwen zijn daar onder verantwoordelijkheid van Caritas. Wat de zusters
ons vertelden maakte diepe indruk op ons.
Die middag ontmoetten we ook enkele vertegenwoordigers
van andere zusterkloosters aan wie we ons verhaal vertelden en wier vragen
we beantwoordden.
Doodmoe namen we ’s avonds hartelijk afscheid van pastor Grigas.
Hij is zelf gevangene geweest van de Russen en heeft meer geleden dan
wij kunnen vermoeden.
De volgende dag, donderdag 8 juni, reden
we al om acht uur uit Kaunas weg naar Vilnius. Daar hadden we een gesprek
met vrouwen van de politie. Een van hen was hoofd van de afdeling mensenhandel,
en een ander van de afdeling opsporing en opvang. Zij was net terug uit
Nederland waar ze Ton Brouwer, een van onze reisgenoten had ontmoet tijdens
een conferentie. Ze had deze bijeenkomst voor ons gearrangeerd.
Zij vertelden over ontwikkelingen in Litouwen. Wij op onze beurt vertelden
hen, hoe zij kunnen nagaan, of de uitnodigende instanties die vrouwen
naar Nederland uitnodigen betrouwbaar zijn. Daarvoor kunnen zij bij de
Nederlandse Ambassade informeren naar de inschrijvingsnummers bij de Kamers
van Koophandel. We konden hen ook vertellen over de positieve resultaten
van het telefoonnummer van “Meld misdaad anoniem”.
Wij kwamen te weten dat prostitutie in Litouwen verboden én strafbaar
is. Prostituee zowel als klant betalen een eerste keer een boete van 575
Litas (€ 167,-), bij volgende keren kan het oplopen tot het dubbele
ervan.
Kristina heeft ons bezoek erg gewaardeerd
en voelde zich bij ons op haar gemak. Wij waardeerden hún werk
en de geweldige organisatie van deze dagen in Litouwen. Dankbaar gingen
we op het busstation van Eurolines uit elkaar. Chauffeur Saulus met Kristina
terug naar Kaunas en wij naar Riga in Letland, waar we om een uur of zeven
plaatselijke tijd in ons pension aankwamen. Na 88 treden kwamen we in
onze kamers. De dames van ons gezelschap moesten met elkaar twee kamers
delen. Gijs Lieffering had een kamer alleen.
We deelden met elkaar ook één douche, één
toilet en één wastafel in één natte cel. Er
was ook nog een ruimte waar we samen de avondboterham konden gebruiken.
We hadden er logies en ontbijt. En het was heel gezellig.
Riga
Diezelfde avond nog kwam pastor Edgar kennis met ons maken. Hij is directeur
van Caritas Letland. Hij wilde enkele afspraken met ons regelen.
Op vrijdag 9 juni werden we om 10.00 uur in het centrum ‘Marta’
verwacht.
‘Marta’ is een gouvernementele organisatie voor vrouwenstudies
met een project tegen vrouwenhandel. We werden er gastvrij ontvangen.
Drie medewerksters stonden ons te woord in het Engels. De coördinator
van het project legde ons de doelstellingen ervan uit. Degene die vooral
verantwoordelijk is voor de opvang van slachtoffers liet ons het schema
zien van de professionele begeleiders van het project. Vanuit een kernteam
van 2 maatschappelijk werkers met daaromheen een arts, een sociaal assistent,
een advocaat en een psychotherapeut, kan een beroep gedaan worden op de
politie, op het openbaar ministerie, op de sociale dienst, op een gynaecoloog,
op een psycholoog (met name voor hulp aan familieleden), op een psychiater
en op iemand die kan helpen, wanneer er schulden gemaakt zijn.
Marta kan slachtoffers onderbrengen in flats, waar ze veilig zijn en betaalt
dan de huur en de medische zorg. De vrouwen worden tenminste het eerste
half jaar na terugkomst geholpen om weer te integreren in de samenleving.
Er is een nationaal project tegen mensenhandel van 2004 – 2008,
dat door de Letse overheid gesubsidieerd wordt.
Ons gesprek met ‘Marta’ duurde, onderbroken door een lunch,
tot 15.00 uur.
Zusters
We hebben twee kloosters bezocht van de Zusters Dominicanessen van Bethanië
en van de Zusters van het Arme Kind Jezus.
De Dominicanessen hebben de laatste jaren enkele slachtoffers opgevangen.
De zusters van het Arme Kind Jezus staan sympathiek tegenover iedere strijd
tegen vrouwenhandel. We spraken de overste van het klooster van die zusters
en raakten onder de indruk van wat zij zelf tijdens de bezetting had meegemaakt
en dat was niet gering. Nu hebben de zusters die niet gepensioneerd zijn
een gewone baan. Andere zusters geven catechese, bereiden vieringen met
kinderen voor, zorgen voor zieken en ouden van dagen. Zondags na de mis
kunnen mensen eten en zich wassen. Ze delen wat ze hebben. De zusters
hebbel al zoveel taken, dat het onmogelijk voor hen is om nog de zorg
voor slachtoffers van vrouwenhandel op zich te nemen. Wel zullen ze meisjes
en vrouwen met behulp van onze waarschuwingsfolders in het Lets en het
Russisch waarschuwen voor sluwe handelaren. De helft van de inwoners van
Letland zijn Russen. Het totaal aantal inwoners van Letland is 2,3 miljoen.
Ruim een miljoen woont in Riga.
Van het pensioen (jaarinkomen) van de overste kunnen de Zusters van het
Arme Kind Jezus één maand de verwarming laten branden. En
dat in de heel strenge winters van oktober tot april in Letland.
We bezochten ook het ‘Bezettingsmuseum’ in Riga: zeer indrukwekkend.
Onze vrije dag
Zondag was voor ons een vrije dag. Om twee uur gingen we naar een eucharistieviering-in-het-Engels.
Ervoor bezochten we de grootste markt van Europa en erna bekeken we nog
een paar mooie plekjes in de stad.
Caritas Letland
Op de middelbare school, waar Pastor Edgar godsdienstles geeft, spraken
we op 12 juni met de directrice van de school en met een maatschappelijk
werkster, die nu nog bij ‘Marta’ in het project tegen vrouwenhandel
werkt, maar gedetacheerd is bij Caritas, waar ze binnenkort een project
tegen vrouwenhandel zal begeleiden. Een zeer geëngageerde vrouw.
Zij kent veel schrijnende gevallen van slachtoffers.
Terug naar huis
Op de laatste dag van onze reis hadden we geen verplichtingen meer. We
konden rustig onze koffers pakken, nog een Russisch Orthodoxe Kerk bezoeken,
met de beheerster van het pension afrekenen en ons tegen twaalf uur naar
het vliegveld laten brengen.
Rond vijf uur namen we op Schiphol afscheid van elkaar na zeer geslaagde
en soms heel vermoeiende dagen.
Gijs Lieffering, medewerker
SRTV
terug naar begin
Zomerkamp voor Moldavische
slachtoffers vrouwenhandel
Wereldvrouwendag, 8 maart, stond dit jaar in het teken van de ‘reproductieve
rechten' van vrouwen (rechten rondom alles wat te maken heeft met voortplanting
en seksualiteit). Op dit gebied is nog veel te verbeteren. Elke minuut
sterft ergens op de wereld een vrouw aan onnodige complicaties tijdens
haar zwangerschap of bij een bevalling. Jaarlijks worden vijftien miljoen
meisjes tussen de 15 en 19 jaar zwanger. In vele culturen worden vrouwen
besneden (genitaal verminkt) en ieder jaar opnieuw worden duizenden vrouwen
verhandeld en gedwongen tot prostitutie.
Wereldwijd neemt het probleem van de vrouwenhandel toe. Ook in Oost-Europa
treft armoede vooral vrouwen en dat is een van de redenen dat veel vrouwen
uit deze regio in de prostitutie in West-Europa belanden. Steeds weer
worden vrouwen met valse beloftes van goede verdiensten en prima banen
naar West-Europa gelokt. In sommige gevallen weten vrouwen wel dat het
om banen in de prostitutie gaat, maar ze hebben geen idee van de omstandigheden
waaronder ze moeten werken en van de dwang en het geweld dat hun in de
seksindustrie te wachten staat.
Tot rust komen
La Strada is een internationaal netwerk dat strijdt tegen vrouwenhandel.
La Strada in Moldavie organiseerde in 2005 voor het eerst een zomerkamp
voor vrouwen die het slachtoffer zijn geworden van vrouwenhandel en gedwongen
prostitutie. De vrouwen kunnen tien dagen met hun kind(eren) in een eeuwenoud
orthodox nonnenklooster (Varzaresti klooster uit 1420) tot rust komen.
Onder begeleiding van sociaal werkers, psychologen, pedagogen en priesters
werken de vrouwen aan hun psychische en lichamelijk herstel. Een van de
doelen van het verblijf is dat de band tussen de moeders en hun kinderen
versterkt wordt. La Strada hoopt zo een bijdrage te leveren aan het opbouwen
van zelfvertrouwen en een mogelijk herstel van de band met de kerk en
met God.
"...voor mij betekent hier in dit klooster zijn: vrij en veilig zijn.
De mensen die in het klooster wonen kunnen je geen pijn doen en ze zullen
je nooit de schuld geven voor wat is gebeurd..."
Vandaar KerkinActie
terug naar begin
Vrouwenhandel,
de slavernij van het derde millennium
Volgens de Verenigde Naties zijn er in deze eeuw al dertig miljoen mensen
als koopwaar verhandeld, onder wie tien miljoen meisjes tussen vijf en
vijftien jaar. Tegen hun wil werden ze ondergebracht in de prostitutie.
Angst voor hiv/aids doet in het seksmilieu de vraag stijgen naar maagden,
hoe jonger hoe liever.
Azië het knooppunt
Azië is het knooppunt van waaruit vele duizenden vrouwen en meisjes
worden gekeurd, verhandeld en te werk gesteld in bordelen of onder dwang
huishoudelijk werk moeten verrichten bij rijkelui.
Veel van deze vrouwen worden door gewiekste handelaren geronseld in het
buitenland, omdat winst pas echt gemaakt wordt met de buitenlandse handel.
Daar worden ze vervolgens aan het werk gezet of doorverkocht. Zo werken
er in Thailand in de bordelen geen Thaise vrouwen, maar hoertjes uit omringende
landen, terwijl ‘Thaise vrouwen dansen in de bars van Japan, Taiwan,
Australië en het Midden-Oosten’.
Mensenhandelaren spelen ook vaak de rol van huwelijksmakelaar. Via advertenties
worden meisjes ‘op bestelling’ aan een vermogende huwelijkspartner
gekoppeld in Aziatische landen en het Midden-Oosten, maar ook in westerse
landen waaronder Nederland. In ruil voor eten en onderdak bieden ze een
man hun seksuele diensten, huishoudelijke zorg en onderdanigheid aan.
‘Dat ze als persoon niet meetellen, slecht worden behandeld, verkracht,
seksueel misbruikt, op de lange duur soms tot prostitutie worden gedwongen,
gaat niemand na’.
In Aziatische landen, als bijvoorbeeld Pakistan, kunnen mannen die omwille
van hun werk voor een korte of langere periode van hun gezin gescheiden
zijn, een vrouw voor een beperkte periode huwen. Met instemming van haar
familie en omgeving gaat ze gedurende deze periode met die man naar bed
en doet het huishoudelijk werk in ruil voor voedsel, geld en fysieke bescherming.
Omwille van het algemeen welzijn
De vrouwenhandel in Azië is vooral het gevolg van de sociale ongelijkheid
in de dorpen van deze vrouwen. ‘In de autoritair patriarchale structuren
van hun gezin worden meisjes vanaf hun geboorte gediscrimineerd. Ze worden
gezien als een financiële last die alleen voor vreemden rendabel
zal zijn. Ouders hebben maar een doel: het meisje uithuwelijken, hoe vroeger
hoe beter. Wanneer zich een partij meldt die daarvoor geld wil geven,
staan voor de mensenhandel de deuren wijd open’. Halverwege de jaren
zeventig van de vorige eeuw, spoorden de grote mondiale financiële
organisaties de Aziatische landen aan een toeristenindustrie op te bouwen
om hun buitenlandse schulden zo snel mogelijk af te lossen. Voor de rijkelui
uit het Noorden werd vooral de seksindustrie een trekpleister. ‘Omwille
van het ‘algemeen welzijn’ werden de oude tradities en morele
regels vergeten en kneep de overheid een oogje dicht’. Vrouwen en
kinderen zijn hiervan het slachtoffer.
De schuldigen straffen en de handel voorkomen
‘Velen zien de vrouwenhandel als een moreel probleem, waarvoor het
aan de betrokkenen is om ermee in het reine te komen’. Maar, omdat
vrouwenhandel meestal gepaard gaat met bedrog of geweld en de handel in
mensen in het algemeen een miskenning is van vooral de rechten van de
mens, van het recht op leven en het recht op menselijke waardigheid moet
de aandacht bij voorkeur uitgaan naar het milieu en de werkwijze van de
handelaren. Zij moeten internationaal worden aangeklaagd en vervolgd.
De slachtoffers moeten juist geholpen worden bij de terugkeer naar hun
familie of bij het elders opbouwen van een nieuw leven.
Mensenhandel moet echter vooral voorkomen worden. Dat kan door erover
te praten, door zoveel mogelijk informatie over mensenhandelaren te verzamelen,
door contact te zoeken met particuliere burgerorganisaties en internationale
organisaties, door het ondersteunen van initiatieven tegen mensenhandel
en door het schrijven van brieven naar de pers en de politiek over wat
je hoort, ziet en weet over mensenhandelaren.
Samenvatting van een artikel
van de Salesiaanse zuster Philomena D'Souza,
lid van het Forum van Indiase theologen in ID-Woord-Weder-Woord, februari
2006
terug naar begin
Landelijke
Campagne Mensenhandel
Schijn bedriegt
Stichting M. (meld misdaad anoniem) is een campagne gestart tegen dwangprostitutie,
een zeer ernstige vorm van mensenhandel. Schijn bedriegt is de boodschap.
In diverse advertenties in de media bieden prostituees hun diensten aan.
Het is goed mogelijk dat achter zo’n bericht een zeer ernstig misdrijf
schuilgaat. Deze dames lijken niet op de andere dames die dit werk vrijwillig
doen. Ze zijn angstig en eigenlijk kunnen ze de spannende beloftes maar
nauwelijks opbrengen. Zodra het licht aangaat zijn nare blauwe plekken
en andere tekenen van mishandeling te zien. Schijn bedriegt in deze gevallen.
Grote kans dat de prostituee slachtoffer is van deze dwangarbeid.
Veilig melden
In 2004 kwamen bij de politie 604 signalen van gedwongen prostitutie binnen.
De Stichting tegen Vrouwenhandel (STV) kreeg in datzelfde jaar 405 meldingen
van vermoedelijke slachtoffers. De verhalen staan dus niet op zich. Deze
aantallen zouden nog wel eens veel hoger kunnen liggen. Vaak durven mensen
geen aangifte te doen bij de politie. Klanten willen niet dat hun prostitutiebezoek
bekend wordt of betrokkenen zijn bang voor hun eigen veiligheid. Daarom
kan melden via M. een goed en veilig alternatief zijn.
Klanten helpen politie tegen vrouwenhandel
Sinds januari 2006 kunnen klanten die misstanden constateren, bellen met
de tiplijn Meld Misdaad Anoniem. De overheid probeert de klanten op allerlei
manieren te bereiken, ook via de website hookers.nl.
Een van de klanten meldt dat hij zelden twijfels heeft gehad bij de prostituees
die hij bezocht. ‘Een keer heb ik een meisje gevraagd of ze slachtoffer
was van mensenhandel. Maar dat ontkende ze. Ik denk dat ze oprecht was;
de meeste vrouwen doen dit vrijwillig.’
Nationaal rapporteur mensenhandel Dien Korvinus heeft een andere kijk
op de prostitutie. ‘Er werken in Nederland ten minste 3500 vrouwen
gedwongen in dit vak; en dat is nog een voorzichtige schatting.’
Ze is blij met de nieuwe campagne. ‘Ik pleit daar al vier jaar voor.’
Mannen moeten geen seks hebben met prostituees die worden gedwongen, vindt
de rapporteur. ‘Dat is laakbaar’. Maar het is niet strafbaar,
ook niet als een klant aanwijzingen heeft dat zij niet vrijwillig in het
vak zit.
Enkele politieke partijen willen dat het wel strafbaar wordt, maar Korvinus
vindt dat eerst goed moet worden nagedacht over de voor- en nadelen daarvan.
‘Van alle tips over gedwongen prostitutie komt 15 procent van klanten.
Als je de wet verandert, raak je een belangrijke bron van informatie kwijt.
Veel meldingen zullen te vaag zijn om daders te pakken. Maar we moeten
dit proberen.’
De politie erkent dat het moeilijk wordt
daders te pakken. ‘Ik deel de zorg van mevrouw Korvinus’,
zegt Ted Peer, landelijk coördinator prostitutie bij de politie.
‘Veel vrouwen durven geen aangifte te doen; daardoor is het lastig
te bewijzen dat ze worden gedwongen. Maar we zullen alle tips serieus
bekijken.’
Meer informatie is te vinden
op de website: www.meldmisdaadanoniem.nl/
terug naar begin
Vrouwensynode
2006
Tijdens de Oecumenische Vrouwensynode in Roosendaal waren vrouwen uit
alle delen van Nederland bijeen. Hoewel de NS ons in het bereiken van
de locatie in de steek liet, werd het een zeer goede bijeenkomst. Het
thema van de dag was: ‘Hoop die niet sterven wil’.
Een van de programmaonderdelen was een workshop over vrouwenhandel. Aan
deze workshop, georganiseerd door vrouwen van het Vriendinnenproject Oost
Europa, werkte de SRTV ook mee.
De workshop was opgezet als busreis. De deelnemers kwamen binnen als passagiers
in een bus van Eurolines.
Deze busonderneming (die werkelijk bestaat) vertrok in Sofia en kwam aan
in Amsterdam. Alle ‘passagiers’ kregen een paspoort mee waarin
gespreksonderwerpen werden aangeboden: waar kom je vandaan, waar ga je
naar toe, welk toekomstbeeld staat je voor ogen.
De ‘passagiers’ deden goed mee. De hoopvolle verhalen van
vrouwen die naar het westen reizen op zoek naar een betere toekomst waren
niet van de lucht.
Halverwege de ‘reis’ kwamen mensen van de SRTV de bus binnen
om vrouwen te waarschuwen tegen de gevaren van vrouwenhandel. Daarna ontspon
zich een levendige discussie over handel in vrouwen en de hoop van vrouwen
op een beter leven.
Ivonne van de Kar
terug naar begin
Lustrum SRTV
In 2006 viert de SRTV haar vijftienjarig bestaan. Het werk van de stichting
werd in 1991 begonnen door religieuzen als Werkgroep Religieuzen Tegen
Vrouwenhandel. Vanaf de oprichting is het werk uitgevoerd door religieuzen
van verschillende congregaties en door mannen en vrouwen die vanuit diezelfde
inspiratie werken.
Ter gelegenheid van dit lustrum zal gedurende
het hele jaar een aantal activiteiten georganiseerd worden die zowel tot
doel hebben om de jubilerende SRTV, als haar specifieke rol op het gebied
van preventie tegen vrouwenhandel in de schijnwerpers te zetten. Hiermee
wil de SRTV extra aandacht te vragen in de strijd tegen vrouwenhandel
en de hieruit voorkomende gedwongen prostitutie.
Agenda voor 2006
• 8 maart Internationale Vrouwendag en start van de schrijfactie
• 6 april Dag voor besturen van congregaties, kerkleiders en (oud)
medewerkers
Tentoonstelling 15 jaar SRTV en haar activiteiten.
• 24 oktober Symposium voor ‘binnenlandse netwerk’ (o.a.
politie, justitie en andere
organisaties die direct met verhandelde vrouwen te maken hebben.
• December Extra jubileum uitgave van Verhandelingen en Transactions
terug naar begin
MTV
en Oekraïense rockers tegen mensenhandel
MTV, de populaire televisiezender voor muziek, zal in samenwerking met
IOM Oekraïne* een speciaal programma maken waarin aandacht wordt
geschonken aan de Oekraïense Rockers ‘Okean Elzy’. Met
hun optreden willen zij mensen in de Oekraïne bewust maken van het
probleem vrouwenhandel.
In dertig steden in de Oekraïne hebben zij concerten gegeven. In
het tv-programma zullen gedeeltes van deze optredens te zien zijn samen
met interviews met de popgroep, met Oekraïense organisaties tegen
mensenhandel, met hoogtepunten van het uitgaansleven in Kiev en toeristische
tips.
Aan de ruim 100.000 bezoekers van de
concerten werd informatie uitgedeeld over de wijze waarop men zich kan
beschermen tegen handelaars wanneer men naar het buitenlandland gaat om
te reizen, studeren of werken. Binnenkort zal deze tour gevolgd worden
door een bewustwordingscampagne op televisie tegen mensenhandel.
Meer informatie is te vinden
op website: www.mtvexit.org
*IOM= Internationale Organisatie
voor Migratie
terug naar begin
SRTV
op bezoek in Amsterdam
Op donderdag 8 december kwamen alle medewerkers van de SRTV bijeen in
Amsterdam voor een gezellige vergadering op het Begijnhof waar een van
de medewerkers woont.
De groep werd in drieën gesplitst en ging op bezoek bij Amsterdamse
organisaties die eveneens werken tegen vrouwenhandel.
De eerste groep bracht een bezoek aan de Rode Draad die ongeveer twintig
jaar geleden werd opgericht, met onder andere als doel de emancipatie
van de prostituee bevorderen. De stichting helpt ook vrouwen die uit het
vak willen stappen en een nieuw bestaan opbouwen. Men signaleert ook de
problemen rond vrouwenhandel en de nieuwe trends daarin. Het laatste fenomeen
zijn Chinese massagesalons die momenteel dienen als dekmantel voor illegale
prostitutie.
Verder richt men zich op het veldwerk. De medewerkers bezoeken bordelen
om onrechtvaardigheden op ieder vlak te signaleren. Zij praten met de
prostituees en hebben informatie bij zich in verschillende talen. Zij
presenteren zich als belangenbehartiger van de doelgroep en zijn mede
hierdoor niet altijd welkom in een bordeel.
Uiteraard worden veel misstanden geconstateerd. Vooral bij prostituees
uit Oost-Europa is er vaak sprake van afpersing, misbruik en dwang.
Vanuit de Rode Draad wordt wekelijks aan veldwerk gedaan en worden vrouwen
op ludieke wijze benaderd, met een pepermuntdoosje waarin een verpakte
boodschap zit of met een verzorgingssetje dat contactadressen en boodschappen
in allerlei verschillende talen bevat.
Na een uitgebreide wandeling over de
wallen bezocht een tweede groep het Scharlaken koord. Deze organisatie
maakt onderdeel uit van de organisatie ‘Tot Heil des Volks’
die ongeveer 150 jaar geleden werd opgericht door Ds. de Liefde. Het Scharlakenkoord
is gevestigd midden op de wallen en fungeert onder andere als huiskamer
voor Spaanstalige prostituees. De huiskamer dient verder voor bijeenkomsten
van (bekeerde en/of gelovige) prostituees, die uit het vak willen stappen.
Met behulp van diverse instanties worden zij verder geholpen en krijgen
o.a. een weerbaarheidstraining.
Drie keer per week gaan twee personen van het Scharlaken Koord de wijk
in om prostituees te bezoeken. Verder hebben zij een uitstapprogramma
voor prostituees ontwikkeld en geven ze voorlichting op scholen over loverboys.
Al dit werk gebeurt vanuit hun christelijke levensvisie.
De derde groep SRTV-ers ging op bezoek
bij Gemeenschap Oudezijds 100, een woon- werk- en bidgemeenschap. Het
is een ‘vrolijk open klooster’ met een oecumenische leefgemeenschap
van mannen en vrouwen. Er vinden verschillende activiteiten plaats. Zo
wordt in de gemeenschappelijke woonkamer (kajuit) algemeen maatschappelijk
werk aangeboden, worden in het Gasthuis wel vijftig mensen in een crisissituatie
opgevangen en wordt op de kruispost medische en psychosociale zorg geboden
voor onverzekerden.
Na afloop kwamen alle groepen weer bijeen
voor een gezellige afsluitende maaltijd in hartje Amsterdam. Het was al
met al een enerverende, informatieve en inspirerende dag voor alle medewerkers
van de SRTV.
Ivonne van de Kar, medewerker
SRTV
terug naar begin
SRTV
schrijfactie
Tijdens de Internationale Vrouwendag op 8 maart 2006 is de schrijfactie
van de SRTV van start gegaan. Eén van de doelstellingen van de
SRTV is preventie en bewustwording in de landen waar de vrouwen vandaan
komen. Al jarenlang waarschuwt deze stichting door middel van informatiemateriaal
tegen het gevaar dat vrouwen lopen bij migratie naar West Europa. Deze
folders zijn al vertaald in negenenveertig talen.
In de beginjaren heeft de SRTV contacten
gelegd met communiteiten van verschillende congregaties in het buitenland.
Op deze manier werden de waarschuwingsfolders verspreid en zo kwam een
groot internationaal netwerk tot stand. Het vijftienjarig bestaan van
de SRTV is als een goede gelegenheid om de folders opnieuw onder de aandacht
te brengen.
Regelmatig klinkt de vraag van oudere
religieuzen wat zij nu nog kunnen doen tegen vrouwenhandel met hun beperkte
energie en mobiliteit. Het is juist deze groep met al hun contacten in
binnen- en buitenland waarmee wij zo graag in contact komen.
Medewerkers van de SRTV gaan naar communiteiten
in het hele land om samen met religieuzen een brief te sturen naar hun
mede zusters en broeders om de problematiek van vrouwenhandel uit te leggen.
Het zijn vaak de persoonlijke contacten die een groot effect kunnen hebben.
Mocht u geïnteresseerd zijn om deel
te nemen aan deze schrijfactie neem dan contact op met de SRTV. Er zijn
verschillende mogelijkheden:
• u schrijft thuis en ontvangt van ons de benodigde brieven en folders
• u komt naar Den Bosch om te schrijven tijdens een van de schrijfmiddagen
• een medewerker van de SRTV komt naar uw communiteit om te vertellen
over vrouwenhandel en brengt alle materialen voor de schrijfacties mee
De SRTV heeft een brief opgesteld die
u kunt gebruiken en kunt voorzien van een persoonlijk woordje. Deze brief
is beschikbaar in het Nederlands, Engels, Frans, Spaans, Duits en Indonesisch.
De mee te sturen folders zijn via www.srtv.info te downloaden of aan te
vragen bij het kantoor in Den Bosch.
Elma van den Nouland,
medewerker SRTV
terug naar begin
Viering Vijftien
jaar Religieuzen Tegen Vrouwenhandel
Op donderdag 6 april jl. vierde de Stichting Religieuzen Tegen Vrouwenhandel
haar vijftienjarig bestaan met een symposium voor congregaties, (oud)medewerkers
en genodigden, dagvoorzitter was mw. Wies Stael-Merkx.
Speciaal voor deze gelegenheid werden 2 sprekers uit het buitenland uitgenodigd,
zuster Florence Nwaonuma die in Nigeria een opvanghuis heeft en Zr Eugenia
Bonetti uit Italië die in Rome straatprostituees helpt.
Zuster Florence
In 1999 hebben de Nigeriaanse Vrouwelijke Hogere Oversten(NCWR), het initiatief
genomen tot het oprichten van een Comité Ter Ondersteuning van
de Waardigheid van Vrouwen (COSUDOW).
“Het was de slavernij, de seksuele uitbuiting, de gedwongen arbeid
en de onmenselijkheid van mens tot mens, ondervonden door onze vrouwen
en kinderen in handen van hun pooiers, die de leiders van de NCWR aanzette
een project te beginnen waar rechtstreeks gewerkt zou met verhandelde
vrouwen en kinderen om de verloren waardigheid en persoonlijkheid van
deze slachtoffers te herstellen.
De Commissie is sinds de oprichting in de voorste linies geweest in de
strijd tegen Vrouwenhandel in Nigeria, werkend aan rehabilitatie en integratie
van teruggekeerde slachtoffers van deze moderne slavernij.”
Dit gebeurde in navolging van het werk
dat de Religieuzen in Nederland hadden gestart, zo vertelde zuster Florence.
Zij werd door de oversten gevraagd deze taak op zich te nemen en zo begonnen
ze. De waarschuwingsfolder die in Nederland gemaakt was diende als voorbeeld
voor hun eigen Nigeriaanse versie. Het kleine groepje, 3 zusters en twee
medewerkers, geeft voorlichting in Nigeria aan vrouwen, mannen en jongeren
op de meest uiteenlopende plaatsen. Hun acties bereiken ook de mensen
op marktplaatsen, fietstaxichauffeurs (plaatselijk in Nigeria Ökada”
genoemd.) en binnen- als buitenlandse chauffeurs. De zusters bezoeken
‘mannen-gelegenheden’ (cafés) en kleine zelfstandigen
als kappers, kleermakers en boeren. Het is noodzakelijk de afgelegen dorpen
te bereiken omdat de handelaren en hun tussenpersonen naar het achterland
gaan om daar hun nietsvermoedende slachtoffers te werven.
De zusters houden zich ook actief bezig
met het reïntegreren van teruggekeerde slachtoffers. Ze halen de,
vaak nog erg jonge, meisjes op van het vliegveld of het busstation, bieden
hen een tijdelijk onderkomen aan in een van hun eigen leefgemeenschappen
en beginnen aan het soms jarenlange proces om het meisje weer in contact
te brengen met haar dorp en haar familie. Vrijwel altijd wordt dit proces
bemoeilijkt doordat de meisjes, vóórdat ze verhandeld werden,
door een voodoopriester dusdanig beïnvloed zijn dat psychische beschadigingen
eerder regel dan uitzondering zijn.
De zusters denken er nu over om een echt opvanghuis te beginnen, waar
ze deze jonge vrouwen een veilige plaats kunnen bieden en samen met hen
kunnen gaan werken aan een langzame genezing van de diepe lichamelijke
en psychische wonden die deze meisjes opliepen tijdens hun verblijf in
Europa.
Zuster Eugenia
De tweede spreekster deze dag was zuster Eugenia Bonetti uit Rome. Deze
kleine, niet meer zo jonge maar zeer gedreven zuster brak tijdens haar
toespraak een lans voor meer samenwerking tussen de verschillende congregaties
die op het gebied van mensenhandel actief zijn.
“Vandaag wil ik u graag vertellen over de toewijding en de inzet
van vele vrouwelijke religieuzen. Hoe zij een antwoord proberen te vinden
op de hopeloze toestand van verhandelde meisjes en vrouwen, die als gebruiksvoorwerpen
voor de ‘seksmarkt’ geïmporteerd en geëxporteerd
worden over de hele wereld. Laten we eerst maar eens erkennen, dat die
‘slavernij’ nog steeds bestaat in het jaar 2006. Vervolgens
moeten we begrijpen dat alleen door samenwerking deze plaag kan worden
verslagen en uitgeroeid.”
Wij leven hier in het westen in een welvarende
samenleving waarin met geld alles gekocht kan worden, zelfs het lichaam
van een minderjarige.
Vrouwelijke religieuzen waren ongeveer de eersten die dit ‘nieuwe
teken van deze tijd’ herkenden. Toen meisjes wegliepen van hun handelaar
en om hulp vroegen, namen verschillende kloosters een ongekend risico
om deze meisjes op te vangen. De zusters kregen te maken met veel problemen:
taal- en cultuurbarrières, morele vragen, de publieke opinie en
de wet. Na de dramatische verhalen gehoord te hebben, begrepen de zusters
al snel dat het ‘werk’ als prostituee - nog steeds ’s
werelds oudste beroep genoemd - niet een vrije keuze was, dat dit slachtoffers
zijn van een nieuwe vorm van slavernij. “Dit betekende een uitdaging
voor onze normen en waarden, ons leven, onze tradities en onze veiligheid.
Op dit moment werken 250 zusters uit 70 congregaties in 110 opvanghuizen
in Italië.”
De Italiaanse zusters doen echter nog
veel meer, ze geven voorlichting, praten met de ‘meisjes in de straat’
en beïnvloeden parlementariërs. Bovendien proberen ze andere
religieuzen in te laten zien dat religieus leven in het derde millennium
inhoud dat het kwaad van deze tijd, de internationale vrouwenhandel, gestopt
moet worden. Dat is, zo zegt zuster Eugenia, het charisma van religieuzen
van deze tijd. Mede daarom hebben zij enkele initiatieven gestart:
Een educatieve map tegen mensenhandel voor religieuze communiteiten, seminaries,
scholen, parochies en jongerengroepen. Deze map is beschikbaar in zes
talen: Engels, Italiaans, Spaans, Frans, Pools en Roemeens. Portugese
en Duitse mappen zijn in voorbereiding.
Een trainingsprogramma voor vrouwelijke religieuzen over mensenhandel
werd in 2004-2005 verzorgd in: Italië, Nigeria, Albanië, Roemenie,
Thailand en de Dominicaanse republiek. Dezelfde cursus staat gepland in
Brazilië, de Filippijnen en Portugal.
“Ik ben blij vandaag met u de vijftiende
verjaardag te mogen vieren van een klein zaadje dat werd geplant door
enkele moedige vrouwelijke religieuzen. Het waren vrouwen die bezorgd
waren over de mensenrechten en de waardigheid van zovele vrouwen die toch
‘geschapen naar het evenbeeld van God, worden behandeld als slaven’.
Dat kleine zaadje groeide uit tot een grote boom, waaronder vele jonge
vrouwen een schuilplaats hebben gevonden toen ze op zoek waren naar nieuwe
levensvreugde.”
Gebedsviering
Na deze inspirerende lezingen toog het hele gezelschap naar de kapel voor
een gebedsviering, voorgegaan door drie vrouwen van de SRTV.
Iedereen was erg blij dat Joke den Dulk en Zr. Michel Keesen, mede oprichters
van de SRTV, aanwezig konden zijn.
De viering stond in het teken van de steen. De lezing kwam uit het evangelie
van Johannes (8,1-11) waarin de Farizeeërs en schriftgeleerden een
overspelige vrouw naar Jezus toe brachten. Ze wilden haar, zoals de wet
het hen vroeg, stenigen. Ze stelden hem op de proef om te zien of ze hem
konden aanklagen. Echter Jezus bukte en schreef met zijn vinger op de
grond. Hij zei: ‘Wie van jullie zonder zonde is, laat die als eerste
een steen naar haar werpen.’
Toen allen een voor een vertrokken waren zei hij tegen de vrouw: Heeft
niemand u veroordeeld?’ ‘Niemand Heer.’ zei ze. ‘Ik
veroordeel u ook niet,’ zei Jezus.’Ga naar huis, en zondig
niet meer.’
Hierop volgde de overweging door SRTV-medewerker ds. Lideke in ’t
Veld. In haar meditatie kwam naar voren dat de vrouw in dit evangelie
zwijgt, dat haar niets gevraagd wordt. Net als verhandelde vrouwen nu.
Jezus neemt de vrouw serieus en zegt tegen haar ga heen en zondig niet
meer, het was immers wel een zonde die ze beging. Echter hij veroordeelde
haar niet en liet haar in haar waarde. Het is moeilijk om een vreemde
situatie zonder vooroordelen te bekijken. Iedereen zou moeten bedenken
of zij zelf zonder zonde zijn. Aan alle aanwezigen werd een steen uitgereikt
met de vraag: Hier is een steen, bedenk, indachtig de tekst van het evangelie
of u deze steen wilt gooien……
Middagprogramma
Na een goed verzorgde lunch was er gelegenheid de fototentoonstelling
‘Vijftien jaar Religieuzen Tegen Vrouwenhandel’ te bekijken.
Daarna werd de groep in acht workshops verdeeld om te bespreken hoe wij
als christenen het voorbeeld van Jezus kunnen volgen. Plenair werden naderhand
enkele resultaten van de workshops besproken. Zo vond een groep dat ook
‘tot tien moeten tellen’ voor we oordelen, misschien was dat
wat Jezus deed toen hij op de grond schreef. Een andere groep kwam met
het voorstel een brief aan de politiek te schrijven met daarin het verzoek
slachtoffers van vrouwenhandel humaner te behandelen in Nederland.
Tot slot van de dag sprak Mw. Korvinus,
de Nationaal Rapporteur Mensenhandel. Ze begon haar toespraak met een
aangrijpend persoonlijk verhaal waarna ze vertelde wat haar bureau doet,
welke onderzoeksgegevens ze publiceren en dat haar organisatie de enige
is in Europa die daadwerkelijk betrouwbaar cijfermateriaal verzamelt voor
verder onderzoek.
Na afloop van haar toespraak kreeg Mw. Korvinus een stempel van de campagne
‘zet vrouwenhandel buitenspel’ waarover u elders in dit blad
meer kunt lezen.
Ivonne van de Kar en Elma
van den Nouland, medewerkers SRTV
terug naar begin
De SRTV pleit er al sinds haar oprichting
voor dat vrouwenhandel nauwelijks los gezien kan worden van religie. Vrouwen
waar het om gaat hebben vaak zeer sterke religieuze gevoelens, in de landen
waar ze vandaan komen speelt religie vaak een belangrijke rol en religieuze
leiders kunnen een grote rol hebben in voorkoming van vrouwenhandel.
De rol van de religie werd in de Nederlandse seculiere samenleving jaren
lang niet onderkend. Nu heeft het ministerie van ontwikkelingssamenwerking
‘ontdekt’ dat religie in het beleid betrokken moet worden
voor een beter resultaat.
Religie
niet om zieltjes te winnen, maar om levens te redden
De rol die religie kan spelen in internationale samenwerking is in Nederland
een blinde vlek. Minister Van Ardenne voor Ontwikkelingssamenwerking vindt
dat het taboe op religie in relatie tot het Nederlands ontwikkelingsbeleid
moet worden doorbroken. “Willen we mensen uit de armoede halen,
en willen we dat mensenrechten wereldwijd worden gerespecteerd, dan moeten
we in ons ontwikkelingsbeleid ons ook rekenschap geven van religieuze
en culturele waarden. Niet om zieltjes te winnen, maar om levens te redden”,
aldus Van Ardenne tijdens de internationale conferentie over religie,
mensenrechten en ontwikkeling. Met het nieuwe Kennisforum Religie en Ontwikkelingsbeleid
wordt een nieuwe impuls gegeven aan de dialoog met ontwikkelingslanden
over de rol van religie binnen het onderwijs, de gezondheidszorg, maar
ook over de rol van religie bij het bevorderen van vrede en veiligheid.
Zowel beleidsmakers van Ontwikkelingssamenwerking als vertegenwoordigers
van ontwikkelingsorganisaties zullen aan het nieuwe Kennisforum deelnemen.
In het maatschappelijk klimaat vandaag
de dag wordt religie eerder gezien als probleem, terwijl het juist een
deel kan zijn van de oplossing. Het belang van religie en religieuze leiders
als het gaat om de bestrijding van armoede en het oplossen van conflicten
wordt ten onrechte miskend. Immers, het waren de Wereldraad van Kerken
en de Verenigde Afrikaanse kerken die in 1972 een staakt-het-vuren wisten
te forceren in de burgeroorlog in Soedan. En ook het recente initiatief
van de voorzitter van de Aya Sofya moskee in Amsterdam om een protocol
tegen radicalisme te tekenen, laat zien dat religieuze organisaties en
hun leiders een positieve bijdrage kunnen leven aan een vreedzame wereld.
Het nieuwe Kennisforum moet ervoor zorgen
dat wetenschappers, beleidsmakers en de werkers in het veld, de maatschappelijke
organisaties, in Nederland hun kennis en ervaring op het gebied van religie
en ontwikkelingssamenwerking verder opbouwen en uitbreiden. Uitwisseling
van die nieuw verworven kennis en ervaring zal de kwaliteit en effectiviteit
van het Nederlandse ontwikkelingsbeleid, zowel van de overheid als van
maatschappelijke organisaties, verbeteren. Nederlandse ambassades in ontwikkelingslanden
zullen het belang van religie en de rol van religieuze organisaties een
plaats moeten geven in de uitvoering van het Nederlands ontwikkelingsbeleid.
Ministerie van Buitenlandse
Zaken, 7 september 2005
terug naar begin
De verhuizing van
het Emmaplein naar de Sint Janssingel
Op 22 september kwamen drie vrachtwagens voorrijden om de SRTV en de Nederlandse
Missieraad met al hun spullen te verhuizen naar het nieuwe onderkomen
in klooster de Mariënburg van de zusters JMJ in Den Bosch.
Er was in de weken daarvoor al erg veel werk verzet door de medewerkers
en de staf. Wat in de kasten stond was al systematisch onderzocht en goed
gesorteerd in verhuisdozen gedaan. Een van de kantoorruimten die al leeg
was, stond volgepakt met alle dozen met stickers erop.
Het werk moest uiteraard gewoon doorgaan
en regelmatig moest nog iets uit “die onderste doos” gehaald
worden! Gelukkig kunnen we wel iets hebben en we hadden nog ervaringen
van de vorige verhuizing!
Op de verhuisdag werden er twee liften buiten tegen de muur gemonteerd.
Alle dozen, stoelen, tafels bureaus en kasten gingen naar beneden in een
vrachtwagen.
De activiteiten begonnen ‘s morgens rond 08.00 uur met koffie voor
de verhuizers en rond 12.00 uur was alles boven zo’n beetje weg!
Met enkele medewerkers waren we al naar de Mariënburg gegaan. Daar
werden we welkom geheten met koffie en thee en koekjes. Ook voor de verhuizers
werd goed gezorgd! We merkten dat we welkom waren. Dat voelde goed.
Die middag werd het meest noodzakelijke al in elkaar gezet, bureaus, pc’s,
en telefoons. Nog een weekje zijn er velen bezig geweest om alles weer
gestroomlijnd te laten werken en het resultaat mag gezien worden!
Op de 28ste september kwamen als eersten de zusters en medewerkers van
de Mariënburg kijken. Vrijwel alle zusters kwamen om te zien hoe
we hun voormalige noviciaat gebruikten. Onder het genot van een borreltje
een hapje en een toespraak konden we hen zeggen dat we ons welkom voelden.
Daarna was er een rondleiding door alle mooi opgeknapte ruimten die we
in gebruik genomen hebben. Het was een leuke en gezellige ontmoeting en
nu weten de zusters en de medewerkers wie we zijn en wat we doen.
Yos Appelhof, medewerker
SRTV
terug naar begin
Illegale escorts bij
controle
VELDHOVEN - Een escortbedrijf uit de Kempen en een zelfstandige 29-jarige
escortdame uit Eindhoven moeten justitie enkele duizenden euro’s
boete betalen omdat ze zonder de vereiste vergunning werkten. Een escortbureau
uit Eindhoven raakt binnenkort zijn vergunning kwijt omdat het voor de
tweede keer dit jaar niet voldoet aan de wettelijke eisen.
Eindhovens Dagblad, 15-10-2005
13:02
terug naar begin
Kamer
wil meer werk van aanpak mensenhandel
De Tweede Kamer vindt dat minister Donner van Justitie meer moet doen
om mensenhandel te bestrijden. Uit diverse recente rapportages, onder
meer van de Rode Draad, doemt een beeld op van wantoestanden en mensonterende
situaties, onder meer in de seksindustrie. Daar zijn vooral vrouwen uit
het buitenland het slachtoffer van mensenhandelaren.
Ook Donner vindt de situatie zorgelijk,
maar hij zei dinsdag in de Tweede Kamer dat er vooruitgang is geboekt
de afgelopen paar jaar. Daartoe zijn allerlei actieplannen opgesteld die
nu resultaat opleveren, blijkt uit de politiemonitor. Zo is er meer bereidheid
onder slachtoffers om aangifte te doen. In 2004 deed 45 procent van 450
geregistreerde slachtoffers dat.
De PvdA, SP en GroenLinks willen dat
Donner meer compassie toont met de getroffen vrouwen en de gemeenten aanspoort
om binnen hun grenzen mensenhandel en illegale prostitutie intensiever
aan te pakken. Maar volgens Donner moeten gemeenten het zelf doen. 'Het
gaat soms niet zo snel als we willen. Het is een kwestie van de lokale
democratie om prioriteiten te stellen.'
De PvdA wil dat er een landelijk wettelijk
kader komt voor de escortbranche, omdat die niet gebonden is aan een locatie.
De Vereniging voor Nederlandse Gemeenten (VNG) is het daar ook mee eens.
Maar Donner denkt niet dat een wet de oplossing is voor het probleem.
Bovendien verweet hij de VNG dat ze zelf niet eens een register wil aanleggen
van escortbedrijven.
Het CDA was blij met het convenant dat
de bewindsman heeft gesloten met de dagbladsector om seksbedrijven te
vragen hun btw- of vergunningnummer in de advertentie te vermelden. Zo
kunnen klanten zien of een bedrijf bonafide is. Volgens CDA-Kamerlid De
Pater is dat een doorbraak, omdat het vooral gaat om een moreel appèl
op de klant. Donner hoopt volgend jaar dezelfde afspraken te maken met
de huis-aan-huisbladen en de internetproviders.
De VVD wil dat binnen de Europese Unie
meer samengewerkt wordt om mensenhandel effectiever aan te pakken. Verder
wil de partij dat Donner signalen onderzoekt dat kinderhandel plaatsvindt
om in Nederland kinderbijslag op te strijken.
Reformatorisch Dagblad
28/9/2005
terug naar begin
Knap
onderzoek naar vrouwenhandel van Ruth Hopkins
Toen journaliste Ruth Hopkins in 2000 een bordeelhouder interviewde, vertelde
hij dat hij 'vrouwtjes kocht' om zijn - legale - bordeel draaiende houden.
“Hoe kun je mensen kopen?” vroeg ze zich af. En beet zich
in het onderwerp vast.
Moderne slavernij
Çelal liet de 13-jarige Yulia weten dat verzet geen zin had. “Hij
sloeg me zo hard met een riem dat ik flauwviel”. In de Utrechtse
nieuwbouwwijk kwamen en gingen de klanten avond aan avond. Soms brachten
Çelal en een andere man haar naar de tippelzone."
Hopkins (1973) onderzocht het onderwerp vrouwenhandel vanaf dat eerste
gesprek in 2000 met ijzeren volharding. Ze legt in haar boek 'Ik laat
je nooit meer los' de ten hemel schreiende situatie van de slachtoffers
bloot. Sinds halverwege de jaren negentig komen vrouwen uit het voormalig
Oostblok naar Nederland om het tekort aan prostituees aan te vullen. Soms
weten ze dat ze de prostitutie ingaan, soms ook worden ze gelokt door
mensensmokkelaars met de belofte van een baantje in de horeca.
'Het meisje, de vrouw, de handelaar en de agent' luidt de ondertitel,
naar de vier 'hoofdpersonen' in het boek. Hopkins brengt het onderwerp
overtuigend tot leven met hun persoonlijke verhalen, aangevuld met uitvoerig
feitenonderzoek. Dapper stapt ze op iedereen af: pooiers, criminelen,
op wraak beluste familieleden van de ontsnapte meisjes in door armoede
geteisterde dorpjes.
Wie dit boek leest kan er niet omheen dat een groot deel van de prostitutie
in Nederland niets anders is dan moderne slavernij en dat de prostituees,
zelfs als ze meewerken in politieonderzoek, nauwelijks bescherming krijgen
van de Nederlandse overheid - laat staan een verblijfsvergunning. Slachtoffers
van vrouwenhandel worden veelal opgepakt, vastgezet en teruggestuurd.
En dit speelt zich allemaal letterlijk om de hoek van ieders huis af.
Uitgebreid onderzoek
Hopkins komt uitgezette vrouwen op het spoor en bezoekt hen (meermalen)
in hun thuisland. De Bulgaarse Yulia, bijvoorbeeld, die nog maar dertien
was toen ze door haar moeder aan een Nederlands Romagezin in de Amsterdamse
Bijlmer werd verkocht, om te trouwen met de zestienjarige zoon des huizes.
Yulia is opstandig en wordt weer doorverkocht aan een Utrechts echtpaar
dat haar als prostituee laat werken.
Als ze probeert te vluchten bewerkt de man haar met een gloeiend heet
mes en drukt sigaretten uit op haar been. Ze slaat met haar handen een
ruit stuk, ontsnapt en doet aangifte bij de politie. Die vindt haar verhaal
tegenstrijdig. Ze wordt zonder enige vorm van begeleiding teruggestuurd
naar Bulgarije. Yulia is dan vijftien, en vijf maanden zwanger.
Hopkins vertelt ook het verhaal van Silda, die terug in haar thuisland
Albanië weer broedt op een uitweg uit de armoede. Desnoods weer met
hulp van de mensensmokkelaars die haar al een keer zo wreed hebben uitgebuit.
Heldere analyses
En dan is er nog de Nieuwegeinse bordeelhouder Sony die samenwerkt met
Oekraiense mensensmokkelaars. In zijn bordeel hebben de gekochte vrouwen
een lagere status dan de Nederlandse prostituees. Ze moeten al hun verdiende
geld inleveren bij de Russische maffia.
Van het viertal uit de titel is de agent het geweten. Ron is zedenrechercheur
op de Amsterdamse Wallen, waar hij op dat moment vooral bezig is met een
groep Turkse vrouwen die op gewelddadige wijze wordt mishandeld. Hij uit
zijn onvrede over het gebrek aan daadkracht bij de politie. En wordt overgeplaatst.
Hopkins' analyses verhelderen veel. De 'slachtoffers' vluchten als ze
zijn opgepakt door de politie vaak terug naar de mensenhandelaren. Of
ze gaan, eenmaal bevrijd, toch weer de prostitutie in. En de mensenrechtenorganisaties,
de politie en de politiek weten niet goed wat ze daarmee aan moeten. Als
een vrouw gered is, moet ze de kans op een deugdzaam leven met beide handen
aangrijpen, vinden zij. Maar zo werkt de wereld niet, dat laat Hopkins
overtuigend zien. Hoe meer het rijke Europa de migrante probeert tegen
te houden, des te wanhopiger de pogingen om toch de armoede te ontvluchten,
desnoods als prostituee, met een vals paspoort of met hulp van wrede mensensmokkelaars.
Stellig oordeel
Jammer genoeg stopt Hopkins daar niet. Wat volgt is een reeks stellige
veroordelingen. Het Nederlandse beleid deugt helemaal niet, de oppositie
doet ook niets, hulporganisaties falen, Cohen 'veegt zijn stoepje schoon',
enzovoort. De nuance waarmee de journaliste de complexe wereld van de
vrouwenhandel wist te analyseren, is dan opeens zoek. Begrijpelijk, maar
zonde: het was sterker geweest niet zo te drammen maar de lezer zelf zijn
of haar conclusie te laten trekken.
Dorien Pels, Trouw,
19 november 2005
Ruth Hopkins: Ik laat je nooit meer gaan –
het meisje, de vrouw, de handelaar en de agent.
ISBN 9044505424; 256 blz. € 19,90 euro
terug naar begin
Nieuwe medewerker gevonden
in Malawi
Regelmatig kunt u in ons blad berichten lezen van Zr. Raymunda in Malawi.
Ze geeft enthousiast voorlichting op vele scholen en is in verband met
haar terugkeer naar Nederland volgend jaar op zoek naar een vervangster
voor haar werkzaamheden.
Beste vrienden,
Weer even een update op mijn vorige brief want ik dacht het een goed idee
jullie op de hoogte te houden van de ontwikkelingen hier.
Ik heb contact gehad met een Malawische
zuster hier en ze stond er positief tegenover om wat tegen vrouwenhandel
te doen.
Het is een groot probleem en komt –vanwege de armoede – steeds
meer in eigen land voor, al is de “trafficking “ alleen maar
van Noord naar Zuid en andersom.
Daarna hebben we samen een werkvergadering gehad waarin ik haar heb uitgelegd
over het hoe en waarom , en mijn wijze van werken ( die ook anders mag
)
Ze is bereid en enthousiast om – op de plaatsen waar ze zelf haar
eigen taak doet – input en informatie te geven tegen vrouwenhandel.
De plaatsen waar ze werkt liggen in het midden van het land dus een prachtige
gelegenheid om ook daar meisjes en jonge vrouwen te waarschuwen.
De plaatsen zijn; Lilongwe; Salima; Kasungu; Mzimba; Dedza; Mchinje ;Nkhota-Nkhota
Ik heb haar een “starterspakket” gegeven van ;
• 100 Chichewa folders;
• 100 Engelse folders;
• 5 geschilderde doeken als lesmateriaal , geschilderd van jullie
waarschuwingsfolder met bijbehorende notities;
• 2 mappen , een om de correspondentie in te doen , een om “TRANSACTIONS”
in te bewaren.
We hebben afgesproken dat we weer bij
elkaar komen over twee maanden voor een evaluatie en dat ik intussen hier
doe wat ik kan. We zullen dan ook een begroting proberen op te stellen
voor de komende drie jaren , maar daar is het nu nog te vroeg voor.
Het contact met het Noorden is niet eenvoudig maar we geven de moed niet
op.
Beste mensen , dat is het voor zover. Een rapport over de rest van de
activiteiten komt later , maar ik vond dit goed nieuws dus wilde ik het
ook meedelen.
Heel veel hartelijke groeten en succes met uw werk.
Zr. Raymunda van Velzen.
terug naar begin
Maakt
het waar! Armoede de wereld uit!
Make Poverty History, de Witte Mars tegen armoede
Op 2 juli 2005 werd in Edinburgh, Schotland een grote demonstratie gehouden
om aandacht te vragen voor de armoede in de wereld. Namens de SRTV nam
Elma aan deze demonstratie deel. Zij was al in Engeland vanwege een conferentie
over vrouwenhandel (in de volgende Verhandelingen kunt u hierover lezen).
Tijdens de conferentie werd benadrukt dat armoede de voornaamste oorzaak
van vrouwenhandel is. Zij vond het dan ook heel bijzonder om uit naam
van al die onzichtbare vrouwen die verhandeld zijn, mee te lopen in de
demonstratie. Hieronder leest u haar verhaal.
Het verzamelpunt van de mars in Edinburgh
waren de “Meadows”, een paar enorme grote grasvelden, waar
de duizenden in het wit geklede mensen zich verzamelden. Er stonden verschillende
podia waar doorlopend muziekgroepen optraden en sprekers te horen waren.
Vanaf 12 uur begon de mars. Ik schrijf heel bewust vanaf, want de ‘wachttijd’om
te beginnen met lopen was minstens een paar uur. Een stoet van naar schatting
250,000 mensen, gekleed in wit en gewapend met ballonnen, spandoeken en
fluitjes vormde een witte ring rondom de stad, een witte band die ook
symbool staat voor de witte armbandjes die de mensen dragen. Het doel
van de mars was om een stem te laten horen aan de wereldleiders van de
G8 om duidelijk te maken dat zij iets aan de armoede in de wereld kunnen
doen. Acht mannen in één kamer kunnen wel degelijk een verschil
maken!
In leeftijd varieerden de demonstranten
van baby’s in kinderwagens tot en met een dame van 94, die met de
nachtbus was gekomen en de volgende nacht weer met de nachtbus naar huis
ging. Alle religies, groepen, rassen en standen waren aanwezig. Het was
heel indrukwekkend om zoveel verschillende mensen samen te zien, met allemaal
hetzelfde doel. De sfeer was fantastisch en de zon scheen de hele dag.
Om 3 uur ’s middags hield de stoet stil en werd er overal in Edingburgh
een minuut stilte gehouden waarna alle witte ballonnen werden losgelaten,
er een oorverdovend geluid losbarstte van applaus, trommels, fluitjes
etc. en de stoet weer langzaam op gang kwam.
Op hetzelfde moment dat er in Edingburgh werd gelopen vonden in Londen
en op vele andere plaatsen in de wereld de “Live 8” concerten
plaats.
Concerten in solidariteit met de armen, georganiseerd door Bob Geldof.
Het thema van de concerten was: “The long walk to justice ”(de
lange weg naar gerechtigheid) waarbij toespraken van o.a. Nelson Mandela
en Kardinaal O’Brien te zien en te horen waren.
Wat mij het meest is bijgebleven van
deze dag is het gevoel van solidariteit met hen die arm gemaakt zijn en
het gevoel van “People’s power”.
Er is iets dat mensen in beweging brengt en deze beweging lijkt niet meer
te stoppen. Niemand verwacht dat het probleem van de armoede morgen is
opgelost, maar wel is er de hoop en het vertrouwen dat vandaag het begin
is gemaakt.
Elma van den Nouland,
medewerker SRTV
terug naar begin
Bericht
uit Letland
Regelmatig ontvangt de SRTV een lange, zeer onderhoudende brief van de
Nederlandse zuster Marjolein Bruinen, over haar avonturen in Letland.
Hieronder vindt u een deel van deze brief waarin ze vertelt hoe de leefomstandigheden
zijn in deze nieuwe Lidstaat van de Europese Unie.
Beste vrienden in Nederland!
Riga, 30 mei 2005
Deze brief schrijf ik, terwijl ik op het terras van onze “datsja”
(tuinhuisje) zit en geniet van de eerste echt zonnige dagen van deze lente.
Ik hoop, dat jullie het goed maken en dat je de winter zonder grote problemen
bent doorgekomen. (……)
Helaas moeten we hier in Letland vaststellen, dat de Europese Gemeenschap
niet de economische voordelen heeft gebracht, die men gehoopt had; althans
niet voor de minder welgestelde mensen. De koopwaar, die nu gemakkelijker
uit het buitenland te krijgen is, verdringt de binnenlandse producten,
een ramp voor wie daarvan moet leven. De inflatie is enorm. Initiatieven,
die in de negentiger jaren van de vorige eeuw met enthousiasme begonnen
werden, mislukken door gebrek aan financiële middelen. De steun die
vanuit de E.U. voor sommige projecten werd gegeven, voordat Letland lid
ervan was, valt weg. Mensen, die jarenlang hebben gespaard om hun huisje
op te knappen, zijn daar snel mee begonnen, omdat de prijzen als pijlen
in de hoogte schieten. Maar bijna altijd blijft het dan bij dit begin
en komt er nooit iets klaar. Scholen en opleidingen, die intussen ongeveer
10 jaar bestaan, kunnen hun personeel niet meer uitbetalen. De werkeloosheid
is zo hoog, dat bijna overal de medewerkers uitgebuit kunnen worden. Een
vriendin vertelde, dat ze maandenlang op haar contract (en salaris) als
lerares had moeten wachten. En toen ze het contract kreeg, las ze daarin,
dat ze bereid moest zijn om op elk ogenblik, waarop de directie dat nodig
achtte (d.w.z. ook in de weekends, want ze geven ook avond- en weekendcursussen),
te komen werken. Ze zou kunnen weigeren om dit te ondertekenen. Maar dan
staat ze op straat, want in haar plaats zijn er zeker tien anderen, die
wel daartoe bereid zouden zijn, om maar een baan te kunnen hebben. Een
van haar collega´s draagt zomer en winter een pantalon, omdat ze
zich niet kan veroorloven telkens nieuwe panty’s te kopen.
De priester, die ´s zondags altijd met ons de H. Mis viert, was
afgelopen week verhinderd. Hij had een collega gevraagd, om hem te vervangen.
De jonge priester had geantwoord dat hij graag wilde komen, als wij maar
de benzine konden betalen voor die paar kilometer die hij moet rijden.
In huis en tuin krijgen we hulp van enkele vrienden, die daarvoor een
warme maaltijd en af en toe wat geld toegestopt krijgen. Aan een van hen
hadden wij gevraagd, of ze onderweg naar hier een fles olie voor de maaimachine
kon kopen; wij zouden haar dan later terugbetalen. Ze heeft het niet kunnen
doen, want de olie kostte € 4,- en haar hele bezit was € 3,-,
waarvan ze ook nog een bloemetje wilde kopen voor haar 5-jarig dochtertje,
dat ´s avonds bij een kinderconcert mee mocht spelen.
Is het dan een wonder, dat vrouwen proberen, om in “het Westen”
in korte tijd “rijk” te worden en zichzelf – of soms
zelfs hun kinderen – verkopen? Het is heel goed, dat het thema “vrouwen-
en mensenhandel” steeds meer belangstelling krijgt. Maar vaak staat
men machteloos. Want wat kun je nog doen, als de boss van een mensensmokkelbende
een hoge piet van de politie blijkt te zijn?
In deze dagen vindt een congres plaats van leerkrachten en medische verzorgers
in scholen. Daar werd vastgesteld, dat de conditie van de kinderen elk
jaar slechter wordt. Steeds jongere kinderen vertonen depressief en/of
agressief gedrag. Op school krijgen de kinderen vaak hun enige warme maaltijd
per dag. Maar door de inflatie hebben de scholen hun prijzen moeten verhogen.
En nu kunnen veel mensen niet meer betalen. Dan gaan de kinderen sigarettenpeukjes
zoeken of lijm snuiven. De ouders hebben nauwelijks tijd voor hen, omdat
ze vaak meer dan één baan aannemen, of heel veel (helaas
niet betaalde) overuren moeten maken, om rond te komen. En als ze naar
huis komen, zijn ze uitgeput en hebben geen energie meer voor de kinderen.
Jonge mensen plegen zelfmoord, omdat ze voor zichzelf of voor een eventueel
te stichten gezin geen toekomst meer zien. Daarom is het uiterst belangrijk,
dat ze levenszin en waarden aangereikt krijgen; iets waarvoor het de moeite
waard is om te leven en zich in te zetten.
Het klinkt afgezaagd, maar ik doe het altijd weer met een hart vol vreugde:
jullie bedanken voor alle steun, die jullie ons geven.
Zr. Majolein Bruinen,
Dominicanessen van Bethanië in Letland
terug naar begin
De
SRTV in Zwolle en Dordrecht
Af en toe krijgt de SRTV de kans zich op een markt of manifestatie te
presenteren. Dit jaar gebeurde dat onder andere in april op de informatiemarkt
tijdens de Kerkendag in Zwolle en in mei bij “Dort Spiritueel”,
de door het dekenaat Dordrecht georganiseerde dag.
Bij deze gelegenheden zorgen een groot aantal SRTV-medewerkers ervoor
dat een mooi ingerichte kraam voorbijgangers uitnodigt om een kijkje te
nemen of een praatje te maken.
Mensen worden aangesproken met de vraag of ze al eens van vrouwenhandel
hebben gehoord. Vaak ontspint zich dan een interessante discussie en blijkt
dat het onderwerp vrouwenhandel niet onbekend is. We zorgen er ook altijd
voor dat er in de SRTV-stand iets te doen is, zoals het maken van een
Afrika-puzzel. Verder is al het informatiemateriaal van de SRTV en Verhandelingen
en Transactions, de Engelstalige uitgave van verhandelingen, te vinden
in de stand.
terug naar begin
Een enerverende
conferentie in Roemenië
Op 18 en 19 maart organiseerde Aidrom, partner in het Christelijk netwerk
van Europese organisaties tegen vrouwenhandel, een tweedaagse conferentie
over vrouwenhandel in Roemenië. Ivonne van de Kar reisde af naar
Boekarest en nam hieraan deel.
Roemenië zal binnen enkele jaren
toetreden tot de Europese Unie maar moet voordat het zover is nog voldoen
aan een aantal minimumeisen. Een daarvan is dat het beleid betreffende
mensenhandel naar Europese maatstaven moet worden opgetrokken.
Roemenië maakt hier nu serieus werk van en vele organisaties tegen
mensenhandel werden het afgelopen jaar opgericht. Een twintigtal Roemeense
organisaties kwam tijdens deze conferentie bij elkaar. Deze organisaties
lopen uiteen van afdelingen van de politie, Unicef Roemenië tot kerkelijke
organisaties. Organisaties als de SRTV, Caritas, CEC* en de Schotse afdeling
van het Europees Oecumenisch Vrouwenforum werken al vele jaren tegen vrouwenhandel;
zij deelden hun ervaringen met de Roemeense organisaties. Zo werd het
Roemeense voorlichtingsmateriaal van de SRTV uitgebreid besproken met
organisaties die zich in Roemenië bezig (gaan) houden met preventie
en voorlichting.
Het meest in het oog springend hierbij zijn de jonge orthodoxe priesters
die in de parochies werken.
Orthodoxe kerk tegen mensenhandel
De Roemeens-Orthodoxe kerk heeft enkele jaren geleden besloten dat mensenhandel
een ernstige aantasting is van de waardigheid van mensen. Besloten werd
daarom dat de kerk zich actief bezig houdt met voorlichting en bewustwording
op scholen, in kerken en parochies.
Om dit standpunt te onderstrepen werd de eerste dag van de conferentie
gehouden in het paleis van de Patriarch. Alle deelnemers werden welkom
geheten door de dagvoorzitter, Zijne Eminentie Ciprian Camineanul, de
kerkelijk verantwoordelijke voor de strijd tegen mensenhandel.
Nadat de dagvoorzitter zijn toespraak had gehouden ontstond grote beroering
in de zaal: de Patriarch zelf kwam binnen, werd aan alle deelnemers voorgesteld
en gaf zijn zegen over ons werk in het algemeen en over de conferentie
in het bijzonder. Deze zeer bijzondere geste maakte aan alle aanwezigen,
maar vooral aan de Roemeense organisaties duidelijk dat de Roemeens Orthodoxe
Kerk zich daadwerkelijk wil inzetten om mensenhandel te bestrijden. Deze
begroeting was ’s avonds uitgebreid op het journaal van het Eerste
Roemeense televisienet te zien.
Dialoog komt op gang
De tweede dag van de conferentie was meer gericht op dialoog tussen de
verschillende organisaties hetgeen hard nodig bleek te zijn. De meeste
organisaties kenden elkaar nog niet er bleek veel wantrouwen te bestaan
tussen de overheidsorganisaties en de ngo’s.
Zo zag een afdeling van de Roemeense politie er geen bezwaar in om van
teruggekeerde slachtoffers naam, adres en sofi-nummer in hun computersysteem
op te nemen. Na veel discussie werd hen duidelijk dat jonge meisjes die
al zoveel ellende hebben meegemaakt geen vertrouwen hebben in de Roemeense
overheid en dat zij hun persoonlijke gegevens niet in een databank opgenomen
willen hebben. Wie weet wat ermee gedaan zal worden?
‘s Middags mochten de buitenlandse bezoekers twee opvanghuizen in
Boekarest bezoeken, een daarvan was Adpare. Dit opvanghuis heeft een band
met enkele Nederlandse vrijwilligers die ook actief zijn bij de SRTV.
Voorlichting door scholieren
Aan het einde van de middag werd een voorlichtingstoneelstuk opgevoerd
door Roemeense scholieren. Ze hadden het stuk zelf bedacht en geregisseerd.
In dit stuk werd erg duidelijk gemaakt hoe een jong meisje door een leuk
vriendje werd verleid en overgehaald om in Europa geld te verdienen voor
hun gezamenlijke toekomst. Ze werd in een bordeel ondergebracht en aan
de hoogste bieder verkocht. Deze voorstelling maakte zeer veel indruk
en was een onvergetelijke gebeurtenis. De scholieren zullen dit stuk in
heel Roemenië gaan opvoeren.
Deze korte maar zeer interessante bijeenkomst
in Boekarest heeft duidelijk gemaakt dat het een goed idee is om beginnende
organisaties tegen vrouwenhandel in de nieuwe Midden- en Oost-Europese
landen bij elkaar te brengen en informatie uit te wisselen met meer ervaren,
langer bestaande organisaties.
Ivonne van de Kar
*CEC=Conferentie van Europese Kerken
terug naar begin
Expertisecentrum bundelt
kennis mensenhandel
De Nationale Recherche gaat gegevens die te maken kunnen hebben met mensenhandel
of mensensmokkel, intensiever uitwisselen met andere diensten. Vandaag
opent daartoe in Zwolle een landelijk expertisecentrum.
In het expertisecentrum mensenhandel en -smokkel werken 35 medewerkers
van vier verschillende diensten samen. Het gaat om deskundigen van de
Nationale Recherche, de Koninklijke Marechaussee, de sociale opsporingsdienst
SIOD en de Immigratie- en Naturalisatie-dienst IND.
Het is de bedoeling dat in Nederland in totaal zes expertisecentra komen.
Die richten zich elk op een ander kennisgebied, bijvoorbeeld wapens en
explosieven.
Door met elkaar in één gebouw te werken, moet de uitwisseling
van gegevens tussen de verschillende diensten beter verlopen.
Volgens Jan Boersma, unithoofd van de Nationale Recherche Noord- en Oost-Nederland,
is het nadrukkelijk de bedoeling dat de informatie die zo wordt verzameld,
ook zoveel mogelijk met de andere partijen wordt gedeeld. “We willen
geen FBI worden die slechts bovenop de eigen informatie zit”. Vaak
kunnen er - ondanks de uitgebreide privacy-wetgeving in Nederland - meer
gegevens worden uitgewisseld dan de medewerkers van de diensten aanvankelijk
denken, stellen de initiatiefnemers.
Het expertisecentrum moet er ook voor zorgen dat informatie-analyse en
opsporing elkaar beter aanvullen. Zo kunnen speurders trends die ze bij
hun opsporingswerk ontdekken, direct doorgeven aan de analisten. Die kunnen
op hun beurt de opsporing helpen door actuelere informatie te delen.
Trouw donderdag 19 mei
2005
terug naar begin
Raad van Europa
ratificeert Verdrag Mensenhandel
De Raad van Europa* heeft het verdrag over de Actie tegen de handel in
mensen op 3 mei aangenomen. Het kon ondertekend worden tijdens de bijeenkomst
in Warschau op 16-17 mei 2005.
In het verdrag staat:
? dat mensenhandel een schending is van de rechten van de mens;
? dat mensenhandel grensoverschrijdend kan voorkomen, maar ook binnen
de grenzen van een land;
? een pakket van minimum eisen voor bescherming van slachtoffers (inclusief
30 dagen bedenktijd);
? een aantal maatregelen voor preventie en voor strafbaarstelling van
mensenhandel.
Met dit verdrag wordt ook een onafhankelijke raad van experts opgericht
(GRETA) waarin toezicht wordt gehouden op de naleving van het verdrag
door de landen die het ondertekend hebben.
Op dit moment hebben de volgende 14 Europese
landen het verdrag ondertekend:
Armenië, Cyprus, IJsland, Kroatië, Luxemburg, Malta, Moldavië,
Noorwegen, Oostenrijk, Polen, Portugal, Roemenië, Servië en
Montenegro, en Zweden.
Diverse Europese organisaties tegen mensenhandel
roepen alle Europese landen op dit verdrag te ondertekenen.
*Noot van de redactie: Raad van Europa
Deze politieke organisatie is géén onderdeel van de Europese
Unie en moet niet verward worden met de Raad van de Europese Unie of de
Europese Raad. Deze Raad van Europa heeft veel meer lidstaten, namelijk
alle landen van Europa behalve Wit-Rusland en Vaticaanstad. Het belangrijkste
doel is de bescherming van de rechten van de mens. Daartoe werd het Europese
Hof voor de Rechten van de Mens ingesteld in Straatsburg.
terug naar begin
De SRTV in Rome
Vaticaans congres over pastoralezorg voor prostituees
Op verzoek van Mgr. Muskens hebben Yos Appelhof en Zr. Elma van den Nouland
namens de SRTV deel genomen aan de eerste Internationale bijeenkomst van
pastoraal betrokkenen bij de bevrijding van ‘women of the street’
die gehouden werd in Rome op 20 en 21 juni 2005.
Deze bijeenkomst werd georganiseerd door de Pauselijke Raad voor de zorg
van migranten en reizende mensen. Aanwezig waren meer dan 50 congresgangers
uit 24 landen die allemaal bisschoppenconferenties, religieuze instituten
en kerkelijke organisaties vertegenwoordigden. De presentatie van de SRTV
werd goed ontvangen, evenals de nieuwe voorlichtingsfilm ‘Anna’.
Een aantal mensen was gevraagd om een lezing te geven en enkele zeer inspirerende
getuigenissen zijn hieronder weergeven.
In de openingsspeech van Mgr. Agosino
Marchetto, Secretaris van de organiserende Pauselijke Raad gaf hij aan
dat het voor gelovige mannen en vrouwen in deze tijd een uitdaging is,
ons in te zetten voor de armen en diegene die uitgebuit en verstoten worden.
“De prostitutie in haar traditionele en hedendaagse vormen, met
de ontwikkeling van het internationale verkeer en het sekstoerisme is
voor een groot deel het gevolg van een onrechtvaardig systeem dat aan
de basis ligt van onze samenleving en dat op diverse gebieden leidt tot
verschillende vormen van misbruik van vrouwen”.
Handel in mensen niet nieuw
Mw. Mariette Grange, afgevaardigde van de International Catholic Migration
Commission (ICMC) benadrukte in haar lezing dat handel in mensen niet
nieuw is en dat er al vanaf de 15de eeuw miljoenen Afrikanen met geweld
over de oceaan gebracht werden om Amerika en West-Europese staten op te
bouwen. De Internationale gemeenschap is door campagnes en bewustwording
in de negentiger jaren doordrongen geraakt van het feit dat mensenhandel
beëindigd moet worden. De wereldvrouwenconferentie in Beijing (1995)
speelde een grote rol in die bewustwording evenals de wereldconferentie
tegen Racisme in Durban (2001). Belangrijk is ook dat de Raad voor Europa
in 2005 heeft besloten dat mensenhandel een schending van mensenrechten
is!
Verder besteedde deze spreekster aandacht aan de oorzaken van de mensenhandel,
zoals armoede, gender discriminatie, werkeloosheid en alleenstaand ouderschap.
Net als de SRTV gebruikt ook zij de term vrouwenhandel in plaats van het
juridisch correcte mensenhandel omdat 98 % van de verhandelde personen
vrouwen zijn en hun rechten met voeten worden getreden als ze gedwongen
in de prostitutie moeten werken. ‘We moeten luisteren, naast hen
staan en hen zonder oordeel tegemoet treden!’
Uitdaging
Zr. Eugenia Bonetti, een goede bekende van de SRTV, zet zich al jarenlang
in voor verhandelde vrouwen. Zij doet dit vanuit de Italiaanse Unie van
Generaal-oversten (USMI). Zij gaf aan dat er vanuit het evangelie van
ons gevraagd wordt zorg te hebben voor onze naaste en dat die vraag door
velen wordt beantwoord! Vooral vrouwelijke religieuzen hebben zich vanuit
hun “missie” steeds ingezet voor de zwakkeren binnen de samenleving.
Het is een oud, maar ook zo nieuw charisma dat deze uitdaging aanneemt.
Huiselijk geweld
Zr. Michelle Lopez, een zuster van de Goede Herder in Thailand, benaderde
het probleem vanuit een ander perspectief. Zij ziet huiselijk geweld als
basis voor het feit dat vrouwen in de gedwongen prostitutie terecht komen.
“Huiselijk geweld vindt plaats binnen relaties tussen man en vrouw,
maar ook tussen mannen onderling en vrouwen onderling.”
Vrouwen die aan dit geweld en die afhankelijkheid willen ontsnappen en
hun situatie willen veranderen, proberen soms te migreren. Voor hen is
dit een overlevingsstrategie die echter vaak resulteert in het wederom
slachtoffer worden, maar dit keer van vrouwenhandel.
Zij pleitte voor een benadering waarin vrouwen en mannen elkaar helpen
om bevrijd te worden uit de macho-systemen waar beiden slachtoffer van
zijn. De oorzaak hiervan is volgens Zr. Michelle de sociale armoede waaronder
zowel mannen als vrouwen te lijden hebben. Mannen zouden vrouwen moeten
ondersteunen om zich te bevrijden uit een ondergeschikte positie, die
veel misbruik met zich mee brengt. Ze vindt dat dit al heel vroeg in de
opvoeding een ruime plaats moet krijgen. Regeringen zouden vrouwen meer
mogelijkheden moeten bieden voor opleidingen en werk waardoor er meer
evenwicht komt binnen relaties.
Inspirerende bijeenkomst
Aan het eind van de twee dagen werd een aantal aanbevelingen gedaan aan
de organiserende Pauselijke Raad waarin o.a. gevraagd is voor een vervolgbijeenkomst
en een verder uitwerken van richtlijnen voor pastorale zorg voor verschillende
groepen vrouwen.
Het was een zeer inspirerende bijeenkomst.
Wij hopen dat dit congres ons verder helpt in onze strijd tegen vrouwenhandel
en dat de SRTV nog nauwer kan samenwerken met organisaties en instituten,
ook binnen de kerk, op zowel internationaal als nationaal niveau.
Yos Appelhof en Elma van
den Nouland, SRTV
terug naar begin
Amazone
en Vrouwenhandel
Marcel Hazeu - Medewerker van het kinderrechtencentrum
in Belém en coördinator van het programma jepiara tegen seksuele
uitbuiting en mensenhandel
Brazilië,
het land van samba en voetbal, een torenhoge buitenlandse schuld en dagelijkse
moordpartijen van straatkinderen, zwervers en kansarme jongeren. Een land
van ongelooflijke afmetingen en rijkdommen, tegelijkertijd een natie van
armoede en uitbuiting. De helft van Brazilië wordt ingenomen door
de Amazone, een reusachtig tropisch regenwoud met een variëteit aan
bewoners (indianen, negerkolonies, rivieroeverbewoners, kleine boeren,
goudzoekers, houthakkers, rubbertappers, stedelingen...) die vaak voor
het gemak vergeten worden, omdat de natuurlijke rijkdommen erg in het
oog springen en voor de internationale economie veel belangrijker zijn.
In dit artikel wil ik het echter over deze bewoners hebben, omdat zij
een bijzondere rol spelen in de internationale mensenhandelnetwerken.
De
Amazone wordt voor een deel nog steeds bewoond door stammen indianen,
waarvan sommigen direct contact hebben met de "blanke" samenleving
en anderen nog heel geïsoleerd overleven. Sinds de kolonisatie van
Brazilië is de Amazone beschouwd als een wilde en te onderwerpen
groene wildernis, waarbij er twee belangen tot de dag van vandaag spelen:
de economische waarde van de mineralen, het hout, de dieren en de planten
en als tweede de nationale veiligheid (de landsgrenzen). Op grond van
deze twee belangen zijn er constant migratiegolven gestimuleerd vanuit
andere delen van Brazilië, waarbij de nadruk lag op mannelijke werkkracht
voor de rubbertap, de mijnbouw, de grote bouwprojecten, de ontbossing
en houtwinning, de goudwinning en de militaire legerplaatsen. Deze werkkrachten
werden en worden (met name) geronseld in het arme noordoosten van Brazilië
en in mindere mate in het zuiden. Deze mannen laten vaak families achter
met de intentie tijdelijk in de Amazone geld te gaan verdienen. Zij worden
door arbeidsronselaars naar hun werkplekken gebracht, waar ze vaak geïsoleerd
en onder erbarmelijke omstandigheden moeten werken. Deze mannelijke migratie
en moderne (slaven)arbeid, die aan de ene kant chaotisch is (geen controle,
wreed, zonder ondersteuning voor de werknemers, zonder rekening te houden
met de lokale cultuur en samenleving), maakt aan de andere kant deel uit
van een gecoördineerd economisch en militair beleid. Parallel aan
deze zaken heeft zich een vrouwelijke migratie ontwikkeld, georganiseerd
door de seksindustrie. Als belangrijkste lokkers voor de met name (heel)
jonge vrouwen (vaak tienermeisjes) werd de mogelijkheid voorgespiegeld
van veel vrijgezellen , die goed geld aan het verdienen waren en die behoefte
hadden aan vrouwelijk gezelschap. Dat betekende dus uitzicht op goede
verdiensten (als kokkin, huishoudster of prostituee), wie weet een echtgenoot
en een nieuw begin (voor diegenen die thuis of in hun woonplaats al veel
geweld, armoede en problemen hadden moeten verwerken).
De
ontoegankelijkheid van de Amazone, de enorme uitgestrektheid, het ontbreken
van ondersteuningsnetwerken en de nationale beeldvorming over de Amazone
als een wildernis met gevaarlijke indianen, betekende/betekent dat zowel
de mannen als de vrouwen/meiden afhankelijk waren van ronselaars en lokale
handelaars, waarbij velen in een semi-slavenarbeid situatie terecht kwamen,
door de hoge schulden die hun vervoer en verblijf volgens de tussenpersonen
met zich meebrachten en de totale afhankelijkheid van de lokale "werkgever"
voor het levensonderhoud, vanwege de geïsoleerde woon- en werkplek.
Zo
is met name gedurende de twintigste eeuw de Amazone bevolkt door niet-indianen,
waarbij veel indianen zijn vermoord en veel van hun land is bezet. Deze
geschiedenis houdt ook in, volgens Marina Silva, de huidige minister van
Milieu en dochter van een rubbertapper uit de Amazone, dat de samenstelling
van de families in de huidige samenleving deels gebaseerd is op de prostitutienetwerken
die zich in de loop van de tijd hebben ontwikkeld. Met andere woorden,
migratie via ronselaars en (seksuele) uitbuiting behoren sociaal, economisch
en cultureel tot de overlevingsstrategieën van een groot deel van
de bevolking van de Amazone.
Pas
in het begin van de jaren negentig kwam er een eerste kritisch geluid
over het gemak en de enorme schaal waarop met name meisjes in de Amazone
seksueel werden uitgebuit, waarbij de aandacht op dat moment werd gericht
op de goudzoekersdorpjes. Via de landelijke pers ontstond er enige opschudding,
wat leidde tot invallen van de federale politie in de dorpjes en het "bevrijden"
van tientallen meisjes. Een jaar na deze invallen bleken de meeste meisjes
in andere dorpjes in bordelen te zitten en was de aandacht weer weggeëbd.
De straatkinderbeweging en lokale kinderrechtencentra hadden het thema
echter permanent op hun agenda gezet en gingen op zoek naar wat er werkelijk
speelde en gebeurde in en rond de kinderprostitutie in de Amazone. Daarbij
stuitte men op de enorme omvang van dit fenomeen , dat alom aanwezig bleek
en waarvan niemand schijnbaar opkeek. Vele families zagen het als één
van de weinige overlevingsstrategieën, met name voor hun dochters
die vaak al zeer jong moeder waren geworden en die geen partner hadden
die de verantwoordelijkheid voor de kinderen kon delen. Het ronselen en
organiseren van de prostitutienetwerken zijn tamelijk openbare bezigheden
die inspeelden op de lokale cultuur en machtsverhoudingen. Het seksuele
en fysieke geweld (met regelmatig dodelijke afloop) zorgen verder voor
een vrij algemeen onderwerping aan de perverse en machistische eisen van
de seksmarkt.
Zeven
organisaties in de Amazone, verspreid over het hele gebied, hebben zich
vervolgens in een regionaal netwerk georganiseerd om de seksuele uitbuiting
van kinderen en jongeren taan de kaak te stellen en om zowel overheidsbeleid
als acties van gouvernementele instanties te ontwikkelen. Daarvoor bracht
deze groep Txai (in Tupi Guarani "vriend, kameraad, deel van mij"
) via onderzoeken de situatie in de Amazone in kaart, nam deel aan beleidsraden,
organiseerde trainingen en scholingen. Mede door deze permanente activiteiten,
die vaak steun ontvingen van Unicef, kan niemand meer ontkennen dat het
probleem bestaat en worden er voorzichtige beleidsprojecten geformuleerd
en enkele opvangprogramma’’s opgezet. Maar...
De
traditionele en nieuwe prostitutienetwerken in de Amazone voelen zich
echter nog geen moment bedreigd, aangezien rechters, politieagenten, zakenmensen
en politici zich tegoed doen aan de mogelijkheden die de lokale seksmarkt
hen biedt. Daarom worden zij geen partners van diegenen die de seksuele
uitbuiting willen bestrijden. Ze staan meer aan de zijde van de uitbuiters,
of maken daar zelf deel van uit. De politie-agente van het politiebureau
voor vrouwenzaken bleek een wrede bordeeleigenares, de persvoorlichter
van een deelstaatregering hield een kinderprostitutienetwerk in stand,
net zoals een groep zakenlieden in een klein stadje in de binnenlanden.
Allemaal publieke zaken die tot geen enkele veroordeling hebben geleid
en tot aan de dag van vandaag pijn, vernedering en uitzichtloosheid voor
de betrokken meisjes en vrouwen betekent. Zelfs diegenen die niet persoonlijk
profijt trekken, vinden het vaak de gewoonste zaak van de wereld dat de
meisjes en vrouwen seksueel uitgebuit worden.
In 2002 heeft een groep van niet gouvernementele organisaties een landelijk
onderzoek uitgevoerd naar de kinder- en vrouwenhandel voor de seksuele
uitbuiting. In de Amazone heeft de Txai-groep, samen met de lokale universiteiten
de regio onderzocht en kwam tot de conclusie dat in de amazone drie soorten
vrouwen- en meisjeshandel voor de prostitutie bestaan, namelijk in de
Amazone zelf, naar de buurlanden en naar Europa. Het gaat om een algemeen
verspreid fenomeen, waarbij georganiseerde misdaad en zeer kleinschalige
en ongeorganiseerde groepen door elkaar heenlopen, zonder enig overheidsingrijpen
(met uitzondering van enkele politie-operaties), waarbij er noch steun
noch informatie bestaat voor de betrokken meisjes en vrouwen. De investeringen
in de regio houden nog steeds geen enkele rekening met de positie van
meisjes en jonge vrouwen, waardoor de economische ontwikkelingen eerder
een stimulerend dan een afremmend effect op de seksuele uitbuiting hebben.
Brazilië,
en met name de Amazone, is een land waar seksuele uitbuiting een structureel
onderdeel uitmaakt van de maatschappij. De machistische cultuur versterk
de houding van mannen die vinden dat ze ongehinderd kunnen beschikken
over het lijf van meisjes en vrouwen, dat deze laatsten eigenlijk niets
liever willen dan de wensen van de mannen te vervullen, terwijl de vrouwen
en meisjes als eigenbeeld via de media en opvoeding het signaal meekrijgen
dat hun seksualiteit in dienst staat van de verlangens en fantasieën
van de mannen en dat hun belangrijkste waarde schuilt in hun sensualiteit
en lichaam, wat daardoor met name wordt ingezet als overlevingsstrategie.
De
internationale seksmarkt (Seks toerisme, vrouwenhandel, bounded labour
in de bordelen in Europa, pornografienetwerken) heeft dus een uitstekend
aanbod in Brazilië: meisjes en vrouwen die zich bijna aanbieden om
uitgebuit te worden "ze willen het zelf", "je hoeft ze
er nauwelijks voor te betalen", "Braziliaanse vrouwen doen helemaal
geen aangifte van vrouwenhandel in Nederland"...
Het is opvallend dat er een heel groot aantal Braziliaanse vrouwen, meisjes
en ook jongens in de prostitutie "vastzitten" in Nederland,
Duitsland, Portugal, Spanje, Italië en Frankrijk, terwijl je alleen
maar hoort over de mensenhandel vanuit Oost Europa en Azië (heel
soms Afrika). Misschien dat ook bij de organisaties die zich voor de belangen
van verhandelde vrouwen inzetten er onbewust een beeld bestaat dat Braziliaanse
vrouwen en meiden, in tegenstelling tot die uit alle andere landen van
de wereld,, uit "vrije keuze" door de seksindustrie worden uitgebuit.
Veel
meisjes en jonge vrouwen laten vaak heel jonge kinderen achter bij een
zus, een buurvrouw of een tante, waarvoor ze hopen in het buitenland geld
te verdienen. Veel van deze kinderen worden slecht behandeld, gediscrimineerd
en zelf mishandeld in |